中医体质学说基本原理有那些

体质是中国传统医学中一个*恃的理论概念，也是人们生活中关 注健康的主要表述内容，它是人类在生命体验过程中，受先天遗传和 后天环境的影响，而产生具有形态结构、生理功能、物质代谢和性格 心理方面，综合的、固有的一些特质。

生命过程论

体质是一种按时相展开的生命过程。"生命过程论"认为，体质 是一种按时相展开的、与身体发育同步的生命过程。每一个个体在其 自身的发育过程中要经历不同的体质阶段，从幼年（稚阴稚阳）—青 年（气血渐盛）—壮年（气血充盛）—老年（五脏气衰），幼年时的 活泼可爰，青年时的朝气蓬勃，中年时的成熟稳重，老年时的从容不 迫，这都是同一个个体由于其发育水平和程度的变化，所表现出的不 同的体质特性。其中每个阶段的体质特性也有相应的差异，这些不同 的体质阶段依身体发育的程序相互连续，共同构成了个体体质发展的 全过程。

不同个体的体质在发展过程中，由于先天禀赋的不同而表现出个 体间的差异性，比如不同性别的人其体质的特性和发展过程中就存有 一定的差异。《素问?上古天真论》曾分别以七、八为基数论述了男性 体质发展过程的不同规律。后世医家则将男、女体质的差异概括为 "女子以肝为先天"、"男子以膂为先天"。由于女性体质的恃殊性， 对妇科疾病中医多注重从肝论治，以调肝补血为要。另外，某些先天

性的生理缺陷和特异性体质也可影响个人体质发展的过程。

形神构成论

体质是特定躯体素质与一定心理素质的综合体。〃形神构成论〃 认为，体质是恃定躯体素质（包括形态与功能）与相关心理素质的综 合体，中医也称为"形神相关"。

每个个体的躯体素质和心理素质之间都是稳定性与变异性的统 一。形，就是形体、形态结构，It如人的高矮胖瘦、骨骼肌肉、毛发 皮肤、五官九奇，是可以看得见摸得着的东西；神，指性格心理、情 绪反应等，是可以感受得到而不能触摸到的。

神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神相关， 就是说形与神在人体是相互依附，不可分割的。基于这种"形神相关" 的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要 素，形体与心理的双重恃征是生命存在的基本恃征。一定的形态结构， 可表现出其恃有的生理功能和心理恃征；良好的生理功能和心理恃征 是正常形态结构的反映，并具有相对的稳定性。